大猩猩對話錄是一本小說，是講有個人在報紙上發現一則找學生的廣告，去了之後才發現老師是頭會說話的大猩猩。而大猩猩要教的主題是：

「以農業革命發展起來的人類文明其實就像是手上綁著翅膀就跳下懸崖的人」

雖然人類文明這幾千年以來看起來似乎很進步，但是其實我們還是在半空中墜落當中，還沒有撞到地面。書中舉出很多個論點，說明我們從農業革命開始就違背大自然的規律，生產並且囤積物資以供交換。而囤積的物資還有物資的互相交流讓人類暫時突破自然加諸的人口增長限制。

• 各處都有飢荒，而我們解除飢荒的方法其實是由外界把食物送進有飢荒的地方，這導致那個地區人口繼續增長，而食品的需求繼續提昇，終會導致更大的飢荒。
  究竟運送食物這種行為是幫了災民還是救了災民呢？作者認為教導飢荒地區的人們避孕才是治本的方法。
• 說明了掠取者跟捐棄者這兩個概念，我們的文化屬於掠取者的文明，而捐棄者的文明在歷史中慢慢被掠取者給取代。
• 我們的文化（也就是現今的主流文化）告訴我們，靠採集食物生活極不穩定，但是本書認為這種說法是錯得，甚至認為靠採集生活遠比農耕生活要花更少時間，而且穩定度不一定更差。其中有個原因是因為農耕生活一直都是種比自己需要還要多的東西，花費比需求還要多的力量。
• 本書對於舊約中創世紀的描述有不同的見解。亞當跟夏娃有兩個孩子：該隱是農民，亞伯是牧羊人。該隱殺害了亞伯正是紀錄了農業文明迫害了捐棄者文明。
• 我們的文化崇敬過去，依賴先知，重視古代的傳統美德，但是卻不運用在日常生活中，而只是在傳統文化上偶爾追思。
• 捐棄者是生活在諸神掌握之中的人。
  但我們掠取者想要控制自己的生活。
  我們認為自己不應該像是其他生物一樣受到拘限（人不是動物），例如糧食短缺或者災害等等。
  所以我們種植超過我們需要的食物，企圖讓諸神喪失掌控我們的權利
  可是其實環境所拘限的就是一種法則，像是萬有引力一樣不可以動搖。之前提到的「諸神」就是這樣子的一個法則。
• 自外於競爭規則的物種，最後都會破壞團體
• 多元化的生物物種是永續未來的關鍵。
• 耶穌也說過麻雀不憂愁明天有沒有食物，因為天父自己會供應他們。
• 保留目前剩下不多的捐棄者文化是我們可以作的事情之一。

這是本很值得讀的書，給我帶來很多的新視野。

不知道為何，我不大喜歡丟東西，大概是小時候被傳輸了要節儉的觀念吧，總是認為東西沒有使用就丟掉是一種罪過，而廢紙也不例外。通常一張紙要是背面是空白的，我就會保留起來，想說以後畫畫會用到。畢竟一張紙只用了二分之一不到，很可惜不是嗎？

我就這樣常常幻想著，要是有一天，能把自己收集的紙都畫完，那我的功力一定會到達大師級的地步。想歸想，畫畫大部分還是畫些跟進步完全沒關係的圖。事實上，我全心畫畫時百分之七十的圖最後都會被銷毀，自己的功力真的不夠。所以用廢紙也讓我的心情覺得好些。不過似乎生活上的課業以及其他誘惑，一直避免我畫的速度超越我的廢紙囤積率。畢竟日常生活中的空白的廢紙實在太好收集了。而我也很天真的認為總有一天會用的到他們，所以最後索性連廢信封也存起來，想說可以練構圖或是草稿。當然，因為我是外宿，所以以些時候還是不得不根這堆廢紙說掰掰，畢竟要丟還是丟這些，不會輪到我那些超高級的全新A4白紙丟吧。

最近放假，想要練畫功，所以畫的比較勤了，廢紙似乎消耗不少。有時候突然發現，這些紙是我還沒高中畢業的時候所留下來的，最早的更可以溯及六七年前。看來以後作個收廢紙的人也許很適合我吧。不過，看著這些紙，也讓我的思緒回到那段無知的時期。看來現在一定要把握時間。來把廢紙畫光吧！

整理自己的東西的時候，突然發現一個太陽餅盒子，
裡面裝這各式各樣的文具，才發覺這是奶奶在以前整理的，
把所有的雜七雜八散落在家中的筆收集在一起。
奶奶是一個很有環保概念的人，總是把一些小東東收集起來，不隨意丟掉。

自己測試了一下，三四支沒有水了，但是其他都是完好狀態，
有一枝前彰化縣長的紀念筆，看到時冷汗猛流，因為他的玉照就在上面。
(其實帶到學校給朋友看，也是恨 KUSO的感覺)
其餘的不是送的，就是不知道從哪裡冒出來的。
我也不想丟掉他們，但是我想靠自己不知道要幾年後才會再度碰到它們。
而且很麻煩，尤其是寄宿在外，還是東西少點好。
所以決定送給同學啦。

幾個月前突然覺得筆不夠用，一直想要買 Pentel ，
現在覺得，其實筆就在你的身邊呀，只要注意一下，
而且絕對不會像 Pentel 一樣容易斷水。

你有沒有筆呢，千萬不要任意丟掉唷。 (0w0)